เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 586 / 734

ประโยค 3 - อันตราความมานแปล - หน้า 85 จะสิก สมเด็จพระบรมคาศดารทรงทราบความที่เขอัดแล้ว ศีลจิ้วล่วงหน้า ไปปอเธออยู่ที่ประตูวัด เธอออกมาเห้นแล้ว กราบทูลว่าความทั้งสิ้น ถาย พระองค์ก็ทรงปลอบโยนเธอไว้ เพราะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนและการปลอบโยนจากสมเด็จพระบรมราชานุกูลที่มีการพูดถึงการทำความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต รวมถึงความสอดคล้องระหว่างอารมณ์และการเข้าถึงสัจธรรม โดยมีการใช้ผ้าขาวเป็นสัญลักษณ์ในการชำระจิ

ประโยค ๑ - อันดคาถามมบทแปล - หน้าเท่ 86 โทโล โรโน จอ ปน เรน จุจจิต โทสะเรามสมมติเรียกว่าภูติ ภูติ เราะได้กล่าวหมายเอาอลอองค์ฝุ่น ก็หามได้ โถสุสดต อิรวาณ โรโท คำว่า ภูติ นี้ เป็นชื่อแห่งโถสะมิด เอ็ด

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงคำว่าภูติที่ถูกใช้ในศาสนาและมุมมองของพระอุทปันถะซึ่งแสดงให้เห็นถึงการขาดหายของภูติในพระธรรมคำสั่งสอนของพระตถาคต โดยเน้นว่าภูติเป็นเพียงสมมติฐานที่เกิดจากความเงียบสงบของจิต เมื่อ

ประโยค - อันธการวามบทแปล - หน้าที่ 87 ไหลหลั่งจากพระนาลาภ ท้าวเธอก็ทรงหยิบเอาผ้าที่วาสะอาดขึ้นเช็ด ผ้า นั้นก็กลายเป็นผ้าเก่าเศร้าหมองไป ท้าวเธอกลับได้ฉีกสัญญา ผ้า ขาวสะอาดอย่างนี้ ถูกเช็ดหน้าข้าวคราว

ในบทนี้มีการเล่าเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างพระและผู้คนอื่น ๆ โดยจับประเด็นการรับรู้และการเปลี่ยนแปลงสภาพระหว่างสิ่งของและบุคคล ที่ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความมีอยู่และการแปรเปลี่ยนในธรรม

ประโยค ๓ - อันตราคามรมนบเปล่า - หน้าที่ 88 [๒๒] (ในที่นี้แล แม้พระเทเร ) สาธุสาธุกฤเมติทุตตะนัง จุฬาปินตกษะนินมิตตเป็นพระภิกษุ นิรมิตวาณ ปุณฺโโก ตั้งพ้นแล้ว นั่งในอฺมพวันวิหาร นิสติ อนุเวน

บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระฉุปนตกะ และการมอบคาถาจากสมเด็จพระบรมศาสดา โดยมีการสนทนาและการให้โอวาทแก่หมู่ภิกษุ มีเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับวิหารและการปรากฏของพระองค์ในรูปแบบต่างๆ ที่ทำให้ผู้คนไม่

ประโยค ๓ - อันราคาธรรมบรรเทา - หน้าที่ 89 พระมหานกทะทาภรณ์อิทธิฤทธิของพระจุฟินกะนกาไม้ จึงไม่อาจสอนให้จำคำแม่แต่บาทเดียว ให้วาดลำไปตั้ง ๔ เดือน ทั้งที่เท้ากเอาว่าเป็นคนทิบ กับบัสเศราจ้าสำนัก ฝ่ายสมเด

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายอิทธิฤทธิของพระจีฟินกะและการปฏิบัติที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอน โดยพูดถึงการนำเสนอสภาวะของพระองค์ในช่วงที่พระองค์ทรงดำรงอยู่ซึ่งอาจต้องมีการประมืออันยากลำบากในการเข้าถึงความรู้

ประโยค - อันดราคามรมนแปล - หน้า 90 ขึ้นไม่ขึ้น หนักเข้าเจ้าตัวรู้สึกความโง่ของตัวเอง จึงเลิกไม่เรียน ท่านอาจารย์กลับไป ท่านอาจารย์จึงสอนให้เรียนมนต์ว่า " มณูสิ มนูสิ กิดารณ มนูสิ องซิ ไป ชามิ ชามิ "

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนมนต์และการพัฒนาตนเองเพื่อสร้างฐานะ โดยเฉพาะการใช้คำมนต์ที่เรียนจากอาจารย์ รวมไปถึงเรื่องราวของอุตสาหะเศรษฐีที่เป็นตัวอย่างในการประสบความสำเร็จในชีวิต ภายหลังจากการฝึกฝนและการปฏ

ประโยค ๒ - อันตราความมานำ - หน้าที่ 91 [๒๓] อุปพกษี เมตรวี บุคคลผู้มีปัญญา คาดเห็นเหตุผล ปากคำ วิจารณ์โน ประจักษ์ ย่อมตั้งตัวได้ ด้วยตนทุน สมถภาพตติ อุตตาน แม้น้อย เหมือนคนผู้นำไฟดับเดี๋ยว อญุ อคติ สเ

ในเนื้อหาเรื่องนี้ได้พูดถึงเจ้านิจจิว นามว่านาลี ซึ่งได้พบกับพระพุทธเจ้าในนครไฟลี้และได้สอบถามเกี่ยวกับการเห็นท่าวสักกา พระพุทธเจ้าได้ตอบว่าได้เห็นจริง และมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและการรู้เท่าทันควา

ประโยค 3 - อันดับธรรมมบทแปล - หน้าที่ 92 สักกะวฑนินทรวังติ อันบุคคลจะเห็นได้ด้วยยากนัก พระพุทธ-เจ้าข้า! สมเด็จพระบรมศาสดาศัตรูว่ามหาสี! เรารู้กัน ทั้งตัวสักกะจริง ๆ ทั้งธรรมอันจะนำบุคคลให้เป็นทั้งสัก

เนื้อหาเกี่ยวกับท้าวสักกะและธรรมที่ช่วยให้เขาเป็นท้าวสักกะ เนื้อหาอธิบายความเชื่อในองค์ประกอบต่าง ๆ และธรรมที่ต้องปฏิบัติเพื่อบรรลุถึงตำแหน่งนี้ ท้าวสักกะได้ผ่านการทำบุญ และปฏิบัติธรรมหลายประการเพื่อค

ประโยค ๓- อันตราคามรมของแปล - หน้าที่ ๙๓ ยินดีในการทำบุญให้ทาน ฮ. พุทธาสัตย์จริงไม่ปฎิโฐ ๓. ไม่เป็นคน มักโกรธ ถ้ามีความโกรธเกิดขึ้น ก็รีบกำจัดเสียโดยเร็ว วัตถุตามทาง ๓ ประกายนี้ ท้าวสักกะ ได้สมาทานให้

บทนี้กล่าวถึงการทำบุญให้ทานซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การกำจัดความโกรธและความตระหนี่เป็นสิ่งสำคัญ เพื่อรักษาความสงบและผสมผสานในสังคม เหตุการณ์ในสักกปัญสูตรเน้นย้ำถึงควา

ประโยค - อันตราคามรรมแปล - หน้าที่ 94 (๑๑. เรื่องพระนิคมวาสิสิตสลาเถระ มีเรื่องกล่าวว่า ยังมีกฎบุตรผู้หนึ่งซื่อสัตย์สละ เจริญเต็มโตขึ้นจากการกองสายโลหิตของชาวบ้าน ในบ้านใกล้สมุดแห่งหนึ่ง ซึ่งไม่รู้ใคร

เรื่องราวของพระนิคมวาสิสิตสลาเถระที่มีส่วนสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ท่านเป็นผู้สละละทิ้งชีวิตเดิมมาอุปสมบทในสัตตคามานามิน ท่านเดินทางบิณฑบาตไม่ไปทางอื่นเลย ผลลัพธ์ที่ได้นำไปสู่การพัฒนาในด้านศาสนาแล

ประโยค 3 - อันตราคามรรามาแปล - หน้าที่ 95 [ จุดสวุวชาชาดก ] ในอดีตกาล ยังมีเขาแกะเต่ผุดหนึ่ง ประมาณหลายพันตัว อาศัยอยู่ในป่าในมะเดือนหนึ่ง ใกล้ฝั่งแม่น้ำกอง ในหินวันประเทศ สมัยนั้น พระโพธิสัตว์ สววะพร

ในเรื่องนี้เล่าเรื่องของพระโพธิสัตว์ในร่างนกแกะเต่าที่อาศัยในป่าใกล้แม่น้ำ เมื่อพบว่าสิ่งของที่มีอยู่มีน้อย จึงเรียนรู้ที่จะพอใจในสิ่งที่มี ไม่แสวงหาสิ่งอื่นจนเดือดร้อนใจ พระองค์ได้สอนว่าความมั่นน้อย

ประโยค - อันตราคามรรมบทแปล - หน้าที่ 99 ชนะของข้าพระองค์เป็นการชนะที่แท้ เพราะไม่กลับแพ้ When จะแสดงธรรมแก่พระบรมมหารัย์ ผู้เป็นใหญ่ในกรุงเทพสี จึงได้กล่าว กาดนี้ว่า : - | 66 | นต ชิต สาธุ ชิต ชนะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการชนะของข้าพระองค์ที่แท้จริงไม่กลับแพ้ และการเรียนรู้ศีลธรรมของพระอรหันต์จากสมเด็จพระบรมศาสดา นอกจากนี้ยังมีการเล่าถึงการเดินทางของพระรูปหนึ่งเพื่อรักษาศีลและการต้อนรับจากประชาชนในหมู

ประโยค ๑ - อันดับธรรมะแปล - หน้า 100 ในสำนักของพวกพระผู้เป็นเจ้่า เมื่อเห็นพวกเธอรับแล้ว จึงพูดบอกว่า ในที่ไม่ใกล้แต่ที่นี่นั่น มีไพรสนต์แห่งหนึ่งใหญ่โตว่างขวามดี นิยมพระผู้เป็นเจ้าไว้ไปพักที่นั้นบ้

ในเรื่องนี้ได้กล่าวถึงการสอนให้ใกล้ชิดกับธรรมะ และการเจริญเมตตา สอนให้เราเข้าใจความสำคัญของการมีจิตใจที่บริสุทธิ์ รวมถึงอัตรธรรมะที่ชี้ชัดว่า การมีมิตรใจนั้นทำให้เกิดความสุขภายใน และได้รับการปกปักรักษ

ประโยค ๑ - อนันตราความแปล - หน้าที่ 104 ทิฎฐวัจเจร นิสิฏโน วา ผู้เจริญมตานั้น ยืนเดินนั่ง สายโน วา ยาว ตสสู วิฑติภูโล หรืออนปราจากวาม่วงเพียงไร เอ๋ สติ อธิญญู ก็พึ่งตั้งมันไว้ พรหมเมตต์ วิภัริย์ อธิม

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงผู้ที่มีอุดมการณ์ดี ยืน เดิน นั่ง และการศึกษาของพระภูมารทั้งสามองค์คือ อ.ปลเสนี, มหาอุมาร, และพันธุภูมาร ที่ได้ศึกษาในสำนักเดียวกันที่กัณสีลา และการคืนสู่เมืองของตนหลังการศึกษา.

ประโยค 3 - อินทรคถรรรมทบแปล - หน้าที่ 105 ใหญ่อนุเนตรแตก กลายเป็นคนตามดอไป แต่ภายหลังได้เป็นอาจารย์ สอนศิลปวิทยาแก่หมู่จริยธรรม ฯ ละประมาณ ๕๐๐ อยู่ในกรุงไพศรี พันธุ์กุมาร มีั้งลังมาก กระโดดได้สู

เนื้อหานี้เล่าถึงเรื่องราวของบุคคลในประวัติศาสตร์ไทยที่มีบทบาทสำคัญในด้านศิลปวิทยาและการต่อสู้ พระเจ้าเสนห์โกศลได้ทรงเห็นเหตุการณ์หลายอย่างที่เกิดขึ้นและมีพระราชประสงค์จะบำเพ็ญพระกุศล ด้วยการเสด็จไปปร

ประโยค ๑ - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 106 ไปดูทูลฟ้องสมเด็จพระมหามกุฎราชพระองค์จะเป็นโทษของภูมิฯ ทั้งหลายไม่ กลับรสว่า ข้อนั้นจะเป็นด้วยสาวกทั้งหลายของอาณภาพ มีได้ความคุ้มกันแหงพิร เมื่อจะทรงประกาศเหตุ

บทความนี้เสนอคำสอนเกี่ยวกับการเข้าใกล้สกุลในพระพุทธศาสนา โดยชี้แนะว่าภิกษุควรหลีกเลี่ยงการเข้าไปในสกุลที่มีความไม่พึงพอใจหรือมีเหตุการณ์ที่ไม่เหมาะสม เช่น การไม่ให้เกียรติหรือไม่พร้อมจะถวายอาหาร. หากม

ประโยค - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 107 ก็สักให้รงใจ ยามเจ็บไข้ได้ป่วย ก็ต้องพยายามไปฝากฝึกไขข้อคั ยอยู่ ในสกุลที่รู้จักกันให้จนได้ แล้วได้รับงานดีดีนานในกลสว- หาความสารภาพนี้ว่่า :- [ แกล้วชาดก ] ใน

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการบวชของพระเจ้าพรมทัตในกรุงเทพสี พระโพธิสัตว์ทรงมีชื่อว่ากองค์ และปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อพระองค์ป่วยและมีอาการเจ็บป่วย โดยมีการส่งหมอมาดูแลแต่โรคไม่หาย การเข้าวัดบวชและการพบเห็นสิ

ประโยค 3 - อันดับอารมณ์แปล - หน้า 108 สำนักงานยันเทวาลิก พองส่งไปถึงแล้ว ท่านฎียเห็นหน้าคนคนนั้นนี้ ไม่มีวันโรคก็หายเอง นี่แหละถึงว่า “คนที่คุ้นเคยรักใคร่ เป็นด้วยว่า วิษณุ” ไม่ต้องกินยาโรคหายได้ ดังใ

บทสนทนาระหว่างพระเกศาสดาสมุโยคและท่านฎียเกี่ยวกับอารมณ์และการเสวยชาติในฐานะยักษ์ โดยเอ่ยถึงความสำเร็จและการบรรลุธรรมที่เกิดจากการเข้าใจอารมณ์ในด้านบวก ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและประสบผลสำเร็จยิ่งขึ้นใน

ประโยค ๑ - อันตราคาถรรมบทแปล - หน้าที่ 109 ( นาราทอมาตย์คำ ) สาลิน โอทนุ ภุวา เพราะท่านเคยริโภคข้าวสลากี ที่ สุขิมสุขปลดปล่อย เรือด้วยนี้อี่ ๆ แล้ว ข้าวฟ่างและ กัล สมากวีวารา ลูกดือ ไม่เต็ม จะยังท่า

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความในอันตราคาถธรรม โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับความคุ้นเคยในพิธีกรรมและการรับรู้ของภิกษุ รวมถึงความสำคัญของการอวยพรจากพระบรมศาสดาที่มีต่อภิกษุ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่

ประโยค- อื่นคำสรรเสริญแปล - หน้า 110 ขวยเงิน ครั้งแล้วท้าวเธอสังสัจจ ให้ถวพระราชสาน ไปขอพระิจิ ของศักยราช ตกลงได้นางสาวขัตติยา พระิจิของท้าวมาหามักราช ซึ่งเป็นพระิจิที่ประสูติจากนางเทวี ภายหลังท้าวเธั

ในเหตุการณ์ที่กล่าวถึงในตอนนี้ พระนางขัตติยาได้ถูกเลือกให้เป็นอัครมเหสี ขณะที่มีพระโอรสชื่อวิฑูฏกะเกิดขึ้น ในขณะที่พันธุ์มลลาราชบุตรเป็นเสนาบดีผู้ซื่อสัตย์ ซึ่งมีบทบาทต่อการปกป้องราชอาณาจักร แต่กลับถู